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심신의 건강과 자기실현
저자: 이께미 유지로 | 역자: 이영재  |  출판사: 양진문화사
<ZOOM>
정가 : 15,000원
판매가 : 13,500원(할인율 10.0%)
적립금 : 700원 (판매가격의 5% 적립)
ISBN :
페이지 : 344쪽
판형 : 154*224mm
출간일 : 1992.04.05
배송비 : 2,500원 (20,000원 이상 주문시 무료배송)
주문수량 : 권/개





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저자는 교류분석이론을 심신의학의 임상현장에서 적용하는 과정에서, 전통적 동양사상에 깊이 젖어있는 동양인에게 그대로 적용하는데는 가소 어려움이 있음을 발견하고, 동양사상에 토대를 둔 이론으로 재구성하여 동양인에게 알맞는 '심신의 건강과 자기실현'의 안내서로 내놓았다.

펴낸이의 말 — 교류 분석 서설을 겸하여 —

하루가 멀다 하고 신문지상에 보도되는 끔찍한 흉악 범죄들, 인륜을 저버리고, 인간성을 잃어버린 듯한 불륜행위와 범죄의 기사를 대할 때마다 세상의 종말이 온 것인가 하는 한탄을 금하기 어렵다. 에덴 동산에서 원죄를 짓고 쫓겨난 이후 범죄가 끊일 날이 없었다고 자위하기에는 너무나도 많은 , 그리고 너무나도 끔찍한 범죄가 늘어나고 있는 것의 원인은 어디에 있는 것인가? 공중 전화를 빨리 끝내라고 독촉했다고 해서 상대방을 칼로 찔러 죽인 일, 나이트 클럽에서 푸대접을 받았다고 해서 휘발유를 끼얹어 방화하는 일, 아내가 낮잠자는 남편의 몸에 앉아 있는 파리를 파리채로 잡은 것이 동기가 되어 현직 경관이던 그 남편이 마을 사람들을 총으로 사살한 어처구니 없는 충동적 범죄 행위 등을 어떻게 해석해야 옳은가? 이러한 범죄는 급속한 산업화 과정에서 인간성이 상실되어 가는 사회현상에서 그 원인의 일단을 찾을 수도 있겠지만, 그보다는 인생 초기의 성격 형성 즉 기본 자세의 형성 과정에서 생긴 심한 왜곡에서 그 근원을 찾아야 할 것이다.

이 책은 이께미 유지로·스기다 미네야스 (池見酉次郎-杉田峯) 공저의 「 자기통제ㅡ교류분석의 실제」 를 번역한 것으로서 위에서 말한 기본자세와 이 기본 자세 형성의 깁초가 되는 「구조 분석」ㅡ 자아 상태의 분석ㅡ그리고 기본 자세에 후일의 인생 체험이 첨가되어 형성되는 인생 각본ㅡ 인생의 창사진ㅡ에 대한 분석과 해설이 그 주요 내용을 이루고 있다.

교류 분석(交流分析)이라는 용어는 미국에서 개발되어 전세계적으로 보급되어 있는 Transactional Analysis(이하 TA라 한다)를 한자 용어로 바꿔놓은 것이다. 독자들 중에서는 이 용어가 생소하게 들리는 분들도 있을 것이며, 이 번역서의 제목이 「심신의 건강과 자기실현ㅡ교류 분석의 동양적 전개」로 되어 있어, 교류분석이 심신의 건강이나 자기실현과 어떠한 관계가 있을까 하고 의아해 하는 분들도 있을 것이다. 그러므로 교류 분석의 이론에 생소한 독자들의, 본서에 대한 이해를 돕기 위하여 아래에 그 개요를 약술하고자 한다.

미국의 정신 의학자 에릭 버언(Eric Berne)은 프로이트(Sigmund Freud)가 창시하여 그의 동료와 제자들에 의하여 발전되어 온 종래의 정신 분석(Psychoanalysis)이 난해하고 치료에도 많은 시간과 노력이 드는 점이 마음에 들지 않아서, 그는 정신 분석을 토대로 하되 일반 대중이 쉽게 이해할 수 있도록 일상 회화적인 용어를 사용하여 난해한 정신 분석의 정수(精髓)를 평이하게 해설하고 이것을 Transactional Analysis 라고 명명한 후 1959년부터 가르치기 시작했다. 이것은 정신 분석의 구어판이라고도 할 수 있는 것으로서 정신 분석의 전문가가 아닌 사람들도 쉽게 학습 할 수가 있고, 전문 가의 지도를 받는 경우에도 시간과 비용을 크게 절약하도록 하자는 데 목적이 있었다.

그 후 이 방법은 급속도로 보급되어 세계 각지에 전파되기에 이르렀으며, 에릭 버언이 쓴「Games People Paly(人生 게임 입문)」은 미국에서는 물론 세계적 베스트 샐러가 되었다. 또한 버언의 제자 토마스 해리스(Thomas Harris)가 쓴 「I'm OKㅡyou'rs OK(自他肯定)」도 미국에서 장시간 베스트 셀러 중 정상을 차지했다.

일본의 九州大學 心療內枓 교수와 北九州 巿立 小倉 病院長을 겸임하고 있던 심신의학계의 세계적 권위자인 이께미 유지로 교수가 미국식 TA룰 처음으로 접하게 된 것은 1970년대 멕시코의 과달라하라에서 개최된 남북미(南北美) 심신의학 연구자의 모임인 제 1회 국제 심신 의학회의 TA 패널에 참석했을 때라고 한다. 그는 이 회의에서 만났던 미국 집단 정신 요법 학회 회장 오하안 씨의 권유로 귀국 후 九州大學 心療內枓에서 의료 관계자, 임상 심리 관계자, 간호사들과 함께 TA의 학습을 해보고 이 방법이 지극히 실용적이고, 의사 이외의 간호사나 환자에게도 이해가 용이하며, 치료에 필요한 노력과 시간을 대폭 절약할 수가 있고 치료 효과도 뛰어나다는 것을 알았다고 한다. 뿐만 아니라 그는 이 방법이 집단에 의한 지도와 자기 분석이 주체가 되어있어, 환자의 치료뿐 아니라, 육아, 교육, 집단내 인간 관계의 개선 등 그 응용 범위가 지극히 넓어 매우 실용적이라고 말하고 있다.

그러나, 한편으로는, 미국식 TA 가 서구적인 자아(개인주의, 현실주의, 합리주의)의 발전에 초점을 맞춰 구성된 이론이기 때문에, 인간성의 진실에 토대를 둔 자기 실현을 도모하는 데 있어서는, 여러 가지 난점이 있다는 것, 특히 오랜 동안 불교와 유교의 영향하에 있던 동양인에게는 잘 들어맞지 않는 점이 적지 않다는 것을 느꼈기 때문에, 동양 사상에 토대를 두고 그의 전문인 심신 의학의 이론을 가미하여 TA의 이론과 기법을 재구성하고 「교류 분석」이라는 이름을 붙여 세상에 내놓았다는 것이다.

심료 내과 의사인 동시에 심신 의학계의 권위자인 이께미 유지로는 마음의 건강을 되찾음으로써 몸의 건강을 증진시킨다는 「심신일려(心身一如) 의학」의 실천에 이 교류 분석을 활용하여 그 탁월한 효험을 검증해 보이고 있다. 특히 이 방법이 어버이와 자식, 부부를 중심으로 하는 가정내의 인간 관계, 교육 현장의 인간 관계, 직장내 인간 관계 등의 건전도를 높이는 데도 거의 그대로 활용될 수 있다고 주장하는 그는 교류 분석이 모든 사람들에게 「심신의 건강과 자기 실현」의 지침으로서 발전해 가기를 바라고 있다. 이 책의 제목을 원저와 달리 붙인 이유도 바로 여기에 있다.

... 후략 ...

1992년 1월 30일
(유)양진문화사
대표이사 회장 이 영 재

차례

  1. 퍼낸이의 말 – 교류 분석 서설을 겸하여 ... 1
  2. 머리말 ... 23
  3. 차례 ... 33
  4. 제1장 「현실의 나」와 참된 나 ... 41
    1. 1. 참된 나란? / 41
    2. 2. 교류 분석이란 / 46
  5. 제2장 세 가지의 나 – 자아 구조의 분석 ... 51
    1. 1. (P), (A), (C)란? / 51
      • (C) - 유아적(幼兒的)인 나 / 53
        자유스러운 (C) 순응한 (C)
      • (A) - 어른(成人)인 나 / 63
        건강한 (C) 삐뚤어진 (C)
      • (P) – 어버이 같은 나 / 68
        건강한 (P) 삐뚤어진 (P)
    2. 2. (P), (A), (C)의 균형? / 77
      1. 1. 당신은 (P)우세형, (A)우세형 (C)우세형 중 어느 쪽인가 / 81
      2. 2. 당신은 (P), (A), (C)는 생활 사정이나 상황과 잘 조화되어 있는가? / 82
      3. 3. 당신은 (P), (A), (C)는 연령에 알맞은 작용을 하고 있는 것일까? / 84
      4. 4. 당신은 자신에게 특유한 (P), (A), (C)의 유형을 알고 있는가? / 88
    3. 3. (P), (A), (C)의 편향(偏向) / 91
      1. 1. 자아 상태의 성질 / 91
        1. A. 사람은 항상 (P), (A), (C)의 전체로 반응한다 / 91
        2. B. (P), (A), (C)는 상호 부정적이면서 또한 어느 정도 상호 매개적이다 / 92
        3. C. (P), (A), (C)의 통합적 반응을 영위하는 본래의 자아의 작용 / 93
      2. 2. 병적인 (P), (A), (C) / 95
        1. A. 어떤 상황에서 나타나는 반응과 편향 / 95
        2. B. 편향된 반응의 고정화 / 99
    4. 4. 마음의 프로필 / 101
      1. 1. 자신의 에고그램(egogram, 자아 상태 도표 / 101
      2. 2. 양친의 에고그램(자아 상태 도표) / 109
      3. 3. 대인 관계의 에고그램(자아 상태 도표) / 109
      4. 4. 여러 가지 생활 조건 아래서 나타나는 에고그램 / 111
      5. 5. 자신의 변화와 성장의 자취를 더듬어 보기 위한 에고그램 / 113
      6. 6. 본래의 자신을 나타내는 에고그램 / 113
    5. 5. 뇌의 작용과 교류 분석
      1. 1. 마음의 생리 / 118
      2. 2. 뇌가 하는 일의 조화 / 122
      3. 3. 뇌와(P), (A), (C) / 124
  6. 제3장 세 살적 정신이 백 살까지도 간다 ... 127
    1. 1. 성격과 행동 양식 / 127
    2. 2. 기본 자세 / 134
      1. 1. 네 가지 자세 / 134
        • 자타 긍정 / 134
        • 자기 부정·타인 긍정 / 134
        • 자기 긍정·타인 부정 / 135
        • 자타 부정 / 137
      2. 2. 기본 자세의 형성 과정 / 137
        • 유아기(乳兒期)(출생~12개월) / 137
        • 유아전기(乳兒前期)(1~3세) / 144
        • 유아후기(乳兒後期)(3~6세) / 148
      3. 3. 기본 자세와 교류 / 151
        • 자기 신뢰의 배양과 균형잡힌 인격의 성장 / 151
        • 타인 신뢰의 배양과 상호 교류 / 154
    3. 3. 인생의 청사진 – 각본(脚本) / 154
      1. 1.각본의 형성 과정 / 157
        1. (1)각본은 어린이 쪽에서 받아들이는 방법과 깊은 관계가 있다. / 157
        2. (2)각본은 기본 자세의 양태 여하에 따라서 방향이 결정된다./ 159
          1. ㄱ. 자기 부정 – 타인 긍정 / 160
                 열등성의 악순환/ 회피/ 우울 반응
          2. ㄴ. 자기 긍정 – 타인 부정 / 162
                 독선 – 배타주의/ 야심가/ 비협조적인 방해자/ 비행 – 범죄
          3. ㄷ. 자타 부정 / 165
                 폐쇄 – 파괴/ 눈에 아로새겨진 어머니 모습
          4. ㄹ. 자타 긍정 / 167
                 자타 공존의 평화조의/ 고독의 규제 속에서 사는 자기
        3. (3) 각본은 어린 시절의 인생 체험에 의해 고정되어 간다 / 170
      2. 2. 가쓰가이슈의 어버이·자식관계 / 173
      3. 3. 각본 분석(脚本分析) / 177
  7. 제4장 진실과 연극 ... 187
          - 교류의 분석 -
    1. 1. 두개의 교류 / 187
    2. 2. 진실한 교류 / 189
      1. 1. 평행적 교류 / 189
        • 부부의 협력관계
        • 유아기의 부모와 자녀관계
        • 원만한 상하관계
        • 노인과 아들·딸과의 교류
        • 부모와 사춘기 자녀간의 단절
        • 애정을 서로 빼앗는 부부
        • 뒤틀린 의사와 환자 관계
      2. 2. 진실한 교류의 조건 / 198
        1. (1) 타인이나 자연과의 관계 속에서 살게 되어 있다는 사실의 자기 통찰 / 198
        2. (2) 자기의 성격형과 반응형의 명확한 인식 / 199
             (C)억압형, (A)부전(不全)형, (P)미숙형
             (C)과잉형의 반응, (A)과잉형의 반응, (P) 과잉형의 반응
        3. (3) 자기 중심이 아니고 상대방 중심으로 교류를 하도록 노력할 것 / 200
        4. (4) 인생 경험을 통해서 또는 정신 분석적인 학습에 의해서 자기 분석을 심화할 것 / 201
    3. 3. 연출적 교류(演出的 交流) / 204
      1. 1. 의식적 통제에 의한 평행적 교류 / 205
        1. (1) 사교적인 교류 / 205
        2. (2)상보적(相補的)인 교류 / 209
        3. (3) 상호적(相互的)인 교류 / 213
        4. (4) 게임(Game) / 215
          1. (a) 교묘한 상업상의 거래, 세일즈 기법 등
          2. (b) 간계(奸計), 모략(謀略)
          3. (C) 공모(암묵적 양해)
          4. (d) 생색내기, 신세 지우기, 앙갚음
      2. 2. 반의식적 또는 무의식의 통제에 의한 이면적 교류 / 227
        1. (1) 반의식적(半意識的)인 이면적 교류 / 228
          1. (a) 당신 때문에 (b) 미안합니다 (c) 너무 하는군
          2. (d) 이것이 마지막 (e) 예, 그렇지만
        2. (2) 독무대(獨舞臺)에서 연출되는 이면적 교류 / 238
          1. (a) 공연한 참견 (b) 말만 앞서고 행동이 따르지 않음
          2. (c) 사소한 일까지 심로하는 사람 (d) 콤플렉스
        3. (3) 깊은 무의식에 뿌리박은 이면적 교류 / 247
          1. (a) 킥미(Kick me!) (b) 싸우고 헤어짐 (c) 라포
      3. 3. 이면적 교류를 다루는 방법 / 256
        1. (1) 이면적 교류를 단절하는 방법 / 261
          1. (a) 시간적인 간격을 둔다 (b) 교류를 교차시킨다
        2. (2) 게임을 다루는 방법 / 268
        3. (3) 반의식적인 교류를 다루는 방법 / 269
        4. (4) 「독판치는」이면적 교류를 다루는 방법 / 270
        5. (5) 깊은 무의식에 뿌리박은 이면적 교류를 다루는 방법 / 271
      4. 4. 마음의 방파제 / 272
          1. (a) 행동화(行動化) / (b) 억압(抑壓) / (c) 합리화(合理化) /
            (d) 반동 형성(反動形成) / (e) 투사(投射) / (f) 동일화(同一化) /
            (g) 승화(昇華)
      5. 5. 자기 회복의 길 / 284
  8. 제 5장 삶의 보람 ... 291
    1. 1. 접촉, 일, 철학하는 마음 / 291
      1. 1. 접촉 / 293
        1. (1) 스킨 쉽 / 293
        2. (2)음성(陰性)의 접촉 / 302
          1. (a) 양육자가 주는 음성 접촉의 기초에는 어린이에 대한 거절, 무시, 과소평가 등이 있다. (b) 인생 초기의 음성적인 접촉의 반복은 기본적 결함을 초래한다. (c) 음성적 접촉은 흔히 일관성이 결여된 교류를 통하여 주어진다. (d) 응석으로서의 반항 : 음성적 접촉의 한 형태 (e) 음성적 접촉은 어떤 단계에서든지 수정되지 않으면 자손대대로 계승된다.
        3. (3) 질병과의 접촉 / 308
          1. (a) 알콜 중동 (b) 심신중 위궤양 (c) 난치성 기관지 천식
      2. 2. 접촉의 방법 / 313
          1. (a) 친교 (b) 사교, 잡담 (c) 집단참가 (d) 이면적 교류 (e) 자폐(自閉)
      3. 3. 일(활동) / 323
      4. 4. 철학하는 마음 / 326
  9. 제 6장 자기분석의 학습 방법 ... 329
  10. 맺는말 ... 333
  11. 추보 ... 337

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